Активизация церкви
Активная экспансия, которая стала «фирменным знаком» нового патриарха и его команды, набирает обороты. Если покойный предстоятель Алексий II предпочитал стратегию «защиты позиций» РПЦ, то новый является сторонником активного наступления. Во многом такой расклад прогнозировался экспертами еще во время внутрицерковной «избирательной кампании» конца 2008 – начала 2009 гг., в которой основными конкурентами выступили Кирилл и Климент. Тогда избранию патриарха Кирилла, имевшего имидж внутрицерковного «реформатора», как ни странно, противились его «коллеги» по светскому либеральному лагерю, поддерживая его конкурента Климента, пользующегося репутацией «консерватора».
Несмотря на указанную парадоксальность, такой «расклад» был понятен – Климент способствовал бы дальнейшему отчуждению Церкви от общества, тем самым автоматически выводя ее из списка претендентов на формирование моральных стандартов, на что издавна, по исторической традиции, претендует российская интеллигенция (преимущественно, либерального толка). После избрания патриархом Кирилла, практически сразу начали звучать ее прогнозы о дальнейшей «клерикализации» общественной и политической жизни, хотя на самом деле в этом выражалось недовольство относительно сближения РПЦ и государства.
Во многом активизации Церкви на миссионерском поприще способствовали личные качества нового патриарха, который еще будучи на прежнем посту выступал в качестве «штатного спикера» РПЦ, а также активно продвигал православную позицию через различные каналы коммуникации – от центрального телевидения до Интернета. При Кирилле заметно активизировалось представительство РПЦ в Сети, несколько изменилась в сторону разнообразия стилистка церковных посланий, адресованных различным социальным группам. Кроме того, позитивное влияние на стилистику РПЦ оказало и привлечение на руководящие должности (особенно на информационно-пропагандистском направлении) светских специалистов. В частности, на должность председателя Синодального информационного отдела Московской патриархии впервые в истории РПЦ был назначен мирянин, заведующий кафедрой международной журналистики МГИМО Владимир Легойда.
При этом наблюдалось заметное сближение Церкви и государства, когда первая, демонстрируя поддержку начинаниям второго, получала от него определенные преференции. Например, было принято положительное решение относительно преподавания основ православной культуры (формально – истории мировых религий) в школе. Кроме того, был введен институт армейских священников, что выгодно как Церкви, так и государству. В условиях существования фактически недееспособного института офицеров по воспитательной работе священники могут стать новым центром влияния в войсках, что положительно скажется как на ее моральном облике, так и репутации Церкви. В свою очередь, РПЦ всячески пропагандирует военную службу. Например, патриарх Кирилл, выступая весной в академии Генштаба, назвал уклонение от службы в армии смертным грехом. И, конечно, основным достижением нового патриарха стали серьезные подвижки с принятием закона о реституции.
Павел САЛИН, Центр политической конъюнктуры
