Экология убила майя
Дэвид Ленц (David Lentz) из университета Цинциннати изучал храмы в древнем городе Тикаль (Tikal) в Гватемале. Когда-то величественные строения принадлежали майя. Учёный обнаружил одну интересную особенность, которая, по его мнению, подтверждает экологическую теорию исчезновения цивилизации.
Ленц выяснил, что за несколько десятилетий до того, как население покинуло Тикаль (произошло это в девятом веке нашей эры), деревянные элементы конструкций храмов стали создаваться из древесины худшего качества.
Учёный исследовал 135 образцов деревянных балок и косяков шести основных храмов и двух дворцов. Первые три из них были построены до 741 года. Для их создания использовались крупные, прямые брёвна саподиллы (sapodilla), известной своей прочностью (которая, впрочем, не мешала вырезать на её поверхности ритуальные надписи).
Вскоре саподиллу почти полностью заменили кампешевым деревом, стволы которого короткие узловатые и непригодные для нанесения надписей.
"Этот материал однозначно менее удобен и пригоден для использования в строительстве", — пишет Ленц в своей статье, опубликованной в Journal of Archaeological Science.
То, что индейцы майя готовы были пожертвовать качеством, может свидетельствовать о том, что у них просто не было выбора. В связи с чрезмерным использованием ресурсов (вот ещё один кровожадный пример) им просто ничего не оставалось делать, кроме как перейти на худший, но, возможно, более распространённый на то время материал.
Отметим, что экологическая теория исчезновения майя была выдвинута после того, как биологи исследовали останки цветочной пыльцы тех лет. Выяснилось, что в последние годы существования цивилизации в регионе активизировалась вырубка лесов и, как следствие, усилилось размывание грунта.
Исследование Ленца впервые показывает, как чрезмерное использование природных ресурсов отразилось на культуре древних индейцев.
В то же время вторая теория гласит, что цивилизация майя могла прийти в упадок и исчезнуть из-за войн, засухи или какой-то неизвестной болезни, которая выкосила большую часть населения.
Политический или, точнее, идеологический подтекст этого сообщения очевиден. 5 июня мы отмечали День защиты окружающей среды, и подобные новости ежегодно актуализируются к этой дате. Экологи сообщают нам: смотрите, мы можем повторить судьбу цивилизации майя, если не пересмотрим свое отношение к использованию природных ресурсов.
Действительно, понять смысл экологических проблем одному человеку бывает очень трудно: выбрасывая пакет с мусором, мы видим, что на следующее утро его уже нет на месте, они куда-то пропадают. Понять, куда, можно только побывав на подмосковных свалках - ну а кто в здравом уме отправится рассматривать подобные объекты без служебной необходимости? Или еще лучше - отправиться в путешествие в Атлантический или Тихий океаны, посмотреть на острова мусора, растущие там. Да и глобальное потепление мы почувствуем только в одном случае: если лето в Москве станет невыносимо жарким, а зима бесснежной. Все это верно.
Однако при этом урок майя, возможно, состоит совершенно в другом. Что если беда этой цивилизации состояла не в том, что она слишком интенсивно эксплуатировала природные ресурсы, а в том, что она делала это недостаточно интенсивно? Что она не смоглаа создать достаточно сложную технику, чтобы отказаться от древесины в качестве основного строительного материала.
