Статья
10 Ноября 2011 12:31

Европейская Азия

<p><em><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new="">Художник, член арт-группы </span></b><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:" times="" new="">AES</span></b><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new="">+</span></b><b style="mso-bidi-font-weight:
normal"><span lang="EN-US" style="font-family:" times="" new="">F</span></b><b style=""><span style="font-family:" times="" new=""> Лев Евзович поделился с «Актуальными Комментариями» своим мнением о сосуществовании и интеграции западной и азиатской культур. </span></b></em></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new="">Лев, мы только что посмотрели вашу последнюю видео работу «</span></b><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:" times="" new="">Allegoria</span></b><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:" times="" new=""> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:" times="" new="">Sacra</span></b><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new="">” по мотиву одноименной картины Беллини (</span></b><b style="mso-bidi-font-weight:
normal"><span lang="EN-US" style="font-family:" times="" new="">Giovanni</span></b><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:" times="" new=""> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:" times="" new="">Bellini</span></b><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new="">). Следуя вашей трилогии,<span style="mso-spacerun:yes">  </span>это “Чистилище”.<span style="mso-spacerun:yes">  </span>Очевидно доминирующее присутствие азиатских мотивов. Получается, “полюс силы” будущего, в том числе и творческого, находится в районе Китая?</span></b><span style="font-family:" times="" new=""> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family:" times="" new="">Конечно. И это не только на наш взгляд. Я бы сказал не будущего, а настоящего. </span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new=""> </span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new="">Азия – другой мир по меркам Европы. Там принимают ваше искусство?</span></b><span style="font-family:" times="" new=""> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family:" times="" new="">Да. Мы показывали два наших предыдущих проекта в Китае, Корее, Японии и в Австралии, своеобразном европейском анклаве внутри Азии.</span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new=""> </span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family:" times="" new=""><img align="left" width="250" vspace="3" hspace="3" height="141" src="/userdata/aes1.jpg" alt="AES+F. Allegoria Sacra" /></span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new="">В чем разница восприятия зрителем здесь и там?</span></b><span style="font-family:" times="" new=""> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family:" times="" new="">Очень сильной разницы я не видел. Вообще об этом сложно судить, потому что разница восприятия делится не только на Восток и Запад. Современное искусство глобально. Мне кажется современный мир не сегментируется в рамках границ государств, тут большее значение имеет индивидуальное восприятие.<span style="mso-spacerun:yes">  </span>Каждый видит свое, иногда может проявляться проекция национальной культуры на современное искусство.</span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new=""> </span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new="">Т.е. на историю искусства?</span></b><span style="font-family:" times="" new=""> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family:" times="" new="">Это тема 4-й Московской Биенале современного искусства – переписывание культуры. Когда западная история современного искусства - которая только западная, (на Востоке существует история только традиционного искусства) - приходит в Азию, она, естественно переписывается. Отсюда и появляется новое современное искусство. </span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new=""> </span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new="">Только если это приложить к действительности, получается, что в Москве прописались выходцы из средней Азии, в Париже – мароканцы, в Берлине – турки, в Лондоне – индусы. Довольно таки азиатское будущее Европу ждет?</span></b><span style="font-family:" times="" new=""> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family:" times="" new="">Мы не знаем, что будет. Хорошо или плохо. В Древнем Риме было засилье германцев, франков и т.д. Для последних римских интеллектуалов это было плохо, для будущего Европы последствия вполне положительные – она построила свою культуру на основе Рима.</span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new=""> </span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new="">Все таки в Азии другие правила.</span></b><span style="font-family:" times="" new=""> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family:" times="" new="">Не соглашусь. Например, Гонконг живет по английским законам, хотя этнически – это Китай. </span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new=""> </span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new=""><img align="left" width="250" vspace="3" hspace="3" height="141" src="/userdata/aes2.jpg" alt="AES+F. Allegoria Sacra" /></span></b><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new="">Все же “там” другой мир. Мне кажется, что, если в Европе в качестве реакции появляются вопросы, то в Азии – ответы?</span></b><span style="font-family:" times="" new=""> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="" times="" new="">Как раз наоборот - вся Азия - большой вопрос. Например, Япония. Когда цивилизация достигает своего верхнего уровня развития, возникает вопрос куда двигаться да</span><span style="font-family:" times="" new="">льше. Это не тупик, но в Токио есть ощущение переразвитости и непонятно, где перспективы. </span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new=""> </span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new="">Если взять четыре разных ментальности: Америку, Европу, Азию и отдельностоящую Россию, где вам комфортнее?</span></b><span style="font-family:" times="" new=""> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family:" times="" new="">Лично мне в Америке. Мне нравится их подход. Музеи мирового уровня, построенные интернациональными архитекторами-звездами, располагаются не только в Нью-Йорке, но и, например, в Канзас-сити. </span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new=""> </span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new="">Там многополярность в плане городов, каждый – самостоятельная и сильная единица. Мы, по крайней мере в плане культуры, тоже к этому последние годы тяготеем…</span></b><span style="font-family:" times="" new=""> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family:" times="" new="">Там все по-другому было. Музеи строились на частные деньги и развитие проходило не по бюрократическим схемам и программам. </span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new=""> </span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new="">Многие наши руководители современных арт-площадок все же считают, что нужна помощь государства. </span></b><span style="font-family:" times="" new=""> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family:" times="" new="">Американские олигархи думали по-другому… Результат очевиден. Например, МОМА И Гугенхайм – частные музеи. </span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new=""> </span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new=""><img align="left" width="250" vspace="3" hspace="3" height="141" src="/userdata/aes4.jpg" alt="AES+F. Allegoria Sacra" />А учиться вы бы студентов отправили заграницу или наше МАРХИ еще на уровне?</span></b><span style="font-family:" times="" new=""> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family:" times="" new="">Говоря про архитектуру – или Лондон, или Вена. Вообще многое зависит от самого студента, но если говорить про уровень индустрии и образовательной, и практической у нас, то роста не наблюдается. </span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new=""> </span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-family:" times="" new="">Что из себя представляет российский коллекционер современного искусства? Это человек, вкладывающий деньги в теоретически успешный в будущем продукт, или образованный и разбирающийся в предмете?</span></b><span style="font-family:" times="" new=""> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family:" times="" new="">Пока сложно ответить на этот вопрос. В России существуют несколько сильных и интересных коллекционеров, при этом сама система рынка современного искусства только складывается.</span></p>
<p class="MsoNormal"><em><span style="font-family: " times="" new="">Беседовали Мария Потоцкая и Татьяна Роднянская</span></em></p>
  • вконтакте
  • facebook
  • твиттер

© 2008-2016 НО - Фонд «Центр политической конъюнктуры»
Сетевое издание «Актуальные комментарии». Свидетельство о регистрации средства массовой информации Эл № ФС77-58941 от 5 августа 2014 года. Издается с сентября 2008 года. Информация об использовании материалов доступна в разделе "Об издании".