Франция раннего Нового времени

Имя Робера Мандру российскому читателю известно значительно меньше, чем имя его коллеги по историографической школе «анналов» Фернана Броделя. Не в последнюю очередь потому, что российские ученые предпочитают изучать переведенный опыт своих коллег, а переводов Мандру крайне мало. К тому же Мандру, несмотря на весь свой талант, часто скрывается в тени своего учителя — Люсьена Февра. Это, впрочем, его роль в исторической науке не умаляет.

Самой известной работой Мандру принято считать книгу «Магистраты и колдуны во Франции в XVII в.» (кстати, тема исследования была подсказана Мандру одной из статей Февра), в которой он пытается дать объяснение исцелению французского общества от страха перед колдовством и дурной привычки сжигать людей на кострах. Тем не менее, многие критики находили, что данное им объяснение (скептицизм Парламента и правовая реформа Кольбера) несколько оставляет за бортом термин «ментальной структуры», который и считался в творчестве Мандру одним из основных.

Вышедшая в «Территории будущего» «Франция раннего нового времени 1500-1640. Эссе по исторической психологии» вряд ли вызовут аналогичную критику. Перед нами аутентичная работа школы «анналов», даже чуть более консервативная. «Францию...» в таком ключе мог бы написать, скажем, Мишель Пастуро. Еда, быт, одежда, религия, та самая «ментальная структура»... Книга может претендовать на звание «классической книги автора», даже тема близко связана с работами Февра. Редкий пример качественного, интересного чтива, дающего о периоде истории Франции чуть более адекватное представление, чем романы Дюма.

Роббер Мандру, «Франция раннего Нового времени 1500-1640. Эссе по исторической психологии», М.: «Территория будущего», 2010 — 328 с.

Книга приобретена в магазине «Фаланстер».