Наполовину полон

Поэтому мои эмоции имеют не религиозную, а человеческую причину.

 

Какой была реакция общества на убийство священника о. Даниила Сысоева? В Интернете, конечно, много шумели, но в общем, НИКАКОЙ реакции не было. Фактически промолчала и власть светская и власть церковная, по крайней мере, реакция была ОЧЕВИДНО НЕСОРАЗМЕРНА с событием – убийством священника в Храме.

 

Я сам себя спрашиваю: а какой «реакции» ты бы хотел? Учитывая, что самая известная версия – убийство исламскими фундаменталистами – чего не хватает? Истерических призывов к «Варфоломеевской ночи»?!

 

Разумеется, власти абсолютно правы, что сами не разжигают страсти и другим не дают. Но кто мешал провести демонстрацию – нет, вовсе не под ксенофобскими или погромными лозунгами, а как раз «в христианском духе», в память об убитом? Если есть ЖЕЛАНИЕ – всегда можно найти адекватную форму. И если желания нет, форма тоже сама находится – молчание …

 

Через несколько дней избит клирик того же Храма, ближайший соратник покойного, о.Виталий Зубков. На сей раз уж и вовсе полное молчание … А чего, в самом деле?! Не убили даже …

 

И все это в стране, где уже не осталось ни единого начальника, который бы не крестился по ТВ-камеру с утра до ночи. В стране, где львиная часть населения «носит крестики» (сравните с европейцами на любом пляже – там с крестами почти и нет), в стране, где мало что в школе будут преподавать религию, но, фактически, она стала Государственной Идеологией.

 

Так вот, значит, какова цена религиозности – власти, общества? Вот, значит, каков авторитет РПЦ? Все как до Революции – все верили, а «на следующий день» о том позабыли …

 

Так? Да не совсем так!

 

Вот другой пример.

 

Сергей Шмаков, крупный строитель, кстати, отец шести детей, жертвовал на реставрацию Корсунско-Богородицкого Собора в г. Торопце. А в Соборе до 1930 года была старинная икона «Богоматерь Одигитрия». Потом ее перенесли в Русский Музей, где она и сейчас хранится.

 

Так вот, г-н Шмаков добивается, чтобы икона была перенесена в Церковь Александра Невского в коттеджном поселке «Княжье озеро», который его фирма строит.

 

Конечно, на это можно посмотреть по-разному.

 

Первая реакция очевидна – и Бога приватизировать хотят, «солидный Господь для солидных господ», как говорится в известном романе.

 

Тут сразу в одном флаконе – и ненависть к богатым и неверие в их религиозные чувства, мол «понты одни».

 

Но ведь можно увидеть все совсем иначе.

 

Никакой материальной выгоды ему это не приносит. «Престиж» тоже очень сомнителен – обвинения, подозрения, иронические заметки в прессе. Нет, как хотите – прагматический результат только отрицательный. Значит, дело в чем-то более важном для него.

 

 «В чем же?». Господи – да ВЕРИТ человек! Ну, вот так просто – верит в Бога, верит в эту икону, хочет, чтобы она висела не в музее в качестве «произведения искусства», а в Храме где он молится.

 

Вот и все …

 

А ведь подобных историй – пусть менее громких – в России множество.

 

Так что же: глубоко верит народ – или так, ритуалы одни и суета сует?

 

Ясно, что в обществе как всегда есть все. А какой вектор окажется «главным» сегодня не скажет никто.