Родословная абсолютистского государства

«Родословная абсолютистского государства» — это уже вторая работа известного британского историка-марксиста, переведенная на русский язык в рамках проекта «Университетской библиотеки Александра Погорельского» за последние годы. У новой книги два отличия от первой («Переходы от Античности к феодализму»). Во-первых, в ней Андерсон применяет свой анализ не к раннему Средневековью, но к раннему Новому времени — историческому периоду, имеющему несравненно более важное значение для понимания природы современного мира. Во-вторых, в ней нет традиционного для серии обширнейшего предисловия Георгия Дерлугьяна, — и это последнее обстоятельство выглядит довольно странно.

Андерсона в России обвиняли в разных страшных вещах. Во-первых, он марксист, а значит применяет к истории формационную модель. Во-вторых, он видит историю с высоты птичьего полета классовой борьбы, описывая сцены и периоды чрезвычайно широкими мазками. Российским комментаторам все это, разумеется, не нравится. Для них (или, точнее, для нас) интоксикация марксизмом и большими схемами исторического материализма все еще очень сильна, а потому единственная приемлемая, мыслимая история сводится к бесконечному нагромождению деталей в попытках воссоздать исчезающее целое — то есть в движении к идеалам «Анналов». Представляется однако, что именно в этих условиях перевод классических марксистских исторических трудов XX века может иметь особую ценность. В конце концов было бы довольно нелепо заменять одну, марксистскую, ортодоксию другой — антимарксисткой.

Поэтому помимо, скажем, «сырых» данных о продаже муки в порте Данцига в середине XVI века мы остро нуждаемся в интерпретационных моделях для их объяснения. А здесь оппонентам марксизма пока хвастаться практически нечем. Для того, чтобы оценить их теоретическую нищету, достаточно прочитать, к примеру, гораздо более современную монографию Ричарда Лахмана «Капиталисты поневоле», посвященную тому же историческому периоду, что и текст Андерсона.

Предмет «большого проекта» Андерсона — это сравнительный анализ тех трансформаций, которые пережили европейские государства при переходе от эпохи Возрождения к абсолютизму XVII века, заложившему основы национального государства. Андерсон намерен не только выделить «чистую» теоретическую модель такого движения, но и разобрать конкретные исторические примеры. Именно последние можно считать первой (и вполне самодостаточной) причиной для изучения «Родословной абсолютистского государства».

Для примера возьмем главу о Польше. Это государство представляло собой самую значительную историческую аномалию эпохи: пока все остальные европейские страны двигались к укреплению власти монарха и созданию централизованной бюрократии и армии, Речь Посполитая стремительно скатывалась в анархию шляхтецкого «гражданского общества» с его знаменитым liberum veto, правом блокировать работу сейма единственным голосом. Глава об этом у Андерсона представляет собой вполне качественный, самодостаточный и очень сжатый источник, с которого можно начинать изучение истории Польши до ее раздела. То же самое можно сказать и о других регионах, включая Россию.

Анализ конкретных форм абсолютистского государства приводит Андерсона к выводу о том, что возвышение королевской власти в этот период хотя и происходило за счет аристократов, совершалось в конечном итоге для укрепления их власти. Абсолютизм стал последним этапом развития феодального общества перед тем, как занавес был поднят и на сцену вышли новые герои — буржуа-инноваторы, буржуа-победители.

Методологически работа Андерсона сводится к антимарксистскому по сути тезису, согласно которому в докапиталистических обществах, где действуют внеэкономические методы принуждения, чисто экономический анализ не работает: здесь надстройка, роды, право, входит в саму плоть экономики, форматирует ее по своему образцу.

 Перри Андерсон "Родословная абсолютистского государства". М.: Территория будущего, 2010

Книга приобретена в магазине "Фаланстер"