«Амигрантский» синдром

Сдаётся мне, господа писатели и издатели, что наблюдаемое сегодня во всём мире смятение традиций и сметание народов давно уже происходит вовсе не из привычной до оскомины «классовой борьбы» и даже не из расовой борьбы, а из до сих пор толком не проявленной, но рьяно насаждаемой идеологии, предназначенной для формирования кардинально новых и доселе неслыханно послушных масс.

В этих массах смешались и классы, и расы, отныне функционируя совсем по другому принципу, нежели банальная к классам и расам принадлежность.

Как и в каждый период трагического раскола цивилизаций, в достижении до конца не понятных и неведомо чьих целей особо важную и всё более ощутимую роль играют полезные идиоты.

Регулируется ли их количество специальными технологиями, или они сами реагируют на это призвание, в соответствии с определённой дозой интеллекта, утверждать не берусь.

Но всё серьёзнее начинаю оглядываться на когда-то бегло прочитанные пророчества и всё напряжённее морщить над ними лоб:

« ...человечество будет разделено на две неравные части по неизвестному нам параметру, причем меньшая часть форсированно и навсегда обгонит большую, и это свершится волею и искусством сверхцивилизации, решительно человечеству чуждой» ©

Если вы ещё не заметили, как рьяно человечество внезапно начало делиться по неведомому принципу, причём, повсюду и практически одновременно, скорее приглядитесь, прежде чем займёте своё место с одной или c другой стороны.

Послушно разделившемуся человечеству ещё предстоит доказательно определить, кто первый начал, и кто чего затеял, а пока, одна его часть всячески способствует распилу того самого сукà, на котором они обе когда-то обосновались, пока вторая безуспешно взывает к разуму и даже к физическим законам, согласно которым, спиленный сук ни в коем случае не взлетит, но рухнет, непременно покрушив и правых, и виноватых.

Способствующая неминуемой катастрофе часть человечества состоит из полезных идиотов, успешно размножающихся уже во всех областях.

Европа и Канада, слюнообильно провозглашая демократические ценности и первенство закона, ратуя за свободу слова и всеобщее равенство, всё трусливее сдают эти самые позиции и поспешнее отступают, оставляя всё более обширные правовые и земельные пространства уже мало чем прикрываемому шариату.

В самых обычных светских школах появляются халяльные меню. В государственных больницах идут на уступки чужим традициям, не позволяя медицинским работникам мужского пола оказывать медицинские же услуги женщинам-мусульманкам.

Нескончаемым потоком прибывающие мигранты, все до одного — единого вероисповедания, всё более освобождаются от каких бы то ни было обязанностей и даже от уголовной ответственности за совершаемые преступления.

Об этом вполне открыто начинает говорить уже самая лояльная политкорректности пресса.

А пресса, как и все остальные области, всё активнее метастазирующие полезными идиотами, особо чувствительно реагирует и ярче отражает общий тонус идиотизма.

Какие-то остатки ещё применяемых законов, исключительно из уважения к остаткам приличий, время от времени, будоражат хроники, но уже не вызывают ни удивления, ни возмущения, а лишь усиливают прочно обосновавшуюся социальную апатию: благодаря долгому и настойчивому прививанию, реакция на новые раздражители вяла и запоздала.

В Бельгии сейчас намечается показательный процесс над двумя известными журналистками, одна из которых, Мириам Берг (Myriam Berghe) пишет для «Femmes d’aujourd’hui» («Женщины сегодня»), а вторая, Анук Ван Гестель (Anouk Van Gestel) — главный редактор известного женского журнала «Мари-Клер» («Marie-Claire Belgique»).

Обе эти весьма обеспеченные и никогда не знавшие ни нужды, ни классовых, ни расовых противоречий дамы, как выяснилось, принимали на жительство в собственных угодьях нелегальных мигрантов, дабы почувствовать себя, наконец, причастными к истинно революционной борьбе и насолить расистам-фашистам-реакционерам, мешающим всему светлому и хорошему.

То есть почтенные и светлоликие дамы попросту открыто нарушали худо-бедно, но ещё действующие в Бельгии законы о нелегальной миграции и сопутствующих ей рисках, и способствовали пропаганде непослушания действующим законам в целом.

Дело в том, что среди невнятных «гостей», коим эти дамы предоставили щедрое «убежище», оказались и люди, называемые сегодня в Европе «паромщиками» («passeurs»), то бишь, нелегальными проводниками, которые за постыдно высокие суммы помогают нелегалам пересекать европейские границы, вне обязательного контроля.

Тот факт, что наживаемые таким образом средства никак не позволяют приравнивать этих людей к благородному образу эдаких «Сталкеров», ведущих к свободе и исполнению желаний страдающих и несчастных нисколько не смутил обеих дам.

А откуда страдающие и несчастные берут такие серьёзные средства, дабы оплатить «переправу» — вопрос и вовсе не задаётся и тщательно избегается.

По признанию журналисток, они обе были прекрасно осведомлены о личности беженцев, которым предоставили приют, и на вопрос, не коробит ли их тот факт, что они покрывали заведомо преступные организации, с незыблемым убеждением единодушно ответили:

— «Эти люди ничего общего не имеют с работорговцами! Это просто молодые потерянные ребята!»

Количество нулей в суммах, огребаемых «потерянными ребятами» за их незаконную и преступную деятельность, равно как и логическая возможность для всех несчастных беженцев быть естественными обладателями подобных сумм, нисколько не отягчает незамутнённый разум двух отнюдь не мелкого пошиба журналисток гламурных изданий.

Их адвокаты выбрали главным аргументом защиты самую прямую и бесподобно бесстыдную демагогию: «Они просто хотели оказать услугу, исправить несправедливость и извиниться за недавнюю трагедию маленькой курдской девочки!».

Девочка погибла при неясных обстоятельствах, во время полицейского контроля, а её родители немедленно после случившегося, ещё до установления, что же конкретно произошло, потребовали европейские документы, все права и возмещение ущерба.

Настоящий процесс в Бельгии набирает обороты и, как и следовало ожидать, всячески медиатизируется в целях вполне объяснимой, давно устоявшейся и всем понятной пропаганды.

Hе дожидаясь вердикта, с полной уверенностью можно сказать, что гламурные журналистки, до сих пор не знавшие лишений, кроме разе что задержанного в ресторане десерта, ни в коем случае не получат никаких десяти «грозящих» им лет тюрьмы.

A их пример, безусловно, показателен, для иллюстрации общего согласованного действия полезных идиотов в рамках проекта замены европейского населения, о котором теперь уже открыто начинают говорить в центральной западной прессе.

Во Франции сразу несколько подобных случаев уже были зафиксированы и даже приелись.

Например, со школьным учителем, помогавшим нелегалам скрываться от полицейского контроля в коммуне, где уже зашкаливала статистика разного рода преступлений и правонарушений со стороны именно мигрантов.

Эти случаи обычно вызывают бурную реакцию прессы и собирают перед залом суда группки поддержки, которых отнюдь не смущает ни бездушная статистика, ни душевные напоминания конкретных имён пострадавших, чаще всего — изнасилованных и чаще всего — детей.

Наиболее отважные журналисты уже устали проводить параллели и констатировать, что дело знаменитого «Стокгольмского синдрома» живёт и побеждает.

Несмотря на повсеместность явления нового «амигрантского синдрома» (на своих плакатах все светлые и хорошие взяли обыкновение использовать сочетание слов «ami» — «друг» и «мигрант», требуя: «Не трогайте наших друзей-мигрантов!» — «Ne touchez pas à nos AMIGRANTS!»), в журналистике эта печальная констатация особенно удручает.

Многие публицисты задаются скорбным вопросом о трансформации современной журналистики в разъездную политическую платформу, для поддержки необходимых кандидатов и внедрения идеологических прививок вконец замороченному населению.

А отдельные журналисты (заметьте, повсеместно!..) откровенно пытаются задекларировать себя «светскими святыми», дабы самозабвенно учить недоросшую до их незапятнанного величия публику морали, по личному почину заменяя худо-бедно действующие законы собственными беспрекословными постановлениями, ничуть не сомневаясь в своём абсолютном праве решать, что такое хорошо и что такое плохо.

В настоящий момент две гламурные дамы спокойно и раскованно предстают перед судьями, нисколько не сомневаясь, что в текущем «переделе» человечества они выбрали самую светлую и верную сторону.

И только одна, неброская и невидимая до поры истина ничуть не омрачает их псевдо-блаженную уверенность: человечество сегодня разделяется по неизвестному нам параметру, неизвестными нам волей и искусством...

Елена Кондратьева-Сальгеро, журналист, главный редактор литературного альманаха «Глаголъ», Франция.   

*Мнение авторов может не совпадать с позицией редакции