Церковь мобилизуется
политологПавел Салин
РПЦ в противостоянии с оппозицией в минувшие две-три недели де-факто скопировала успешный опыт власти, апробированный ею в феврале-марте. Речь идет о массовой мобилизации сторонников с помощью молебнов и «стояний». Начало этому положила акция в Краснодаре в конце марта, а во второй половине апреля подобные мероприятия были поставлены на поток. Пиком стал молебен и молитвенное стояние 22 апреля у храма Христа Спасителя «за вразумление осквернителей святынь и доброе имя Церкви». На это мероприятие, которое прошло во всех кафедральных соборах России, в Москву приехали тысячи провинциальных священнослужителей, которые осудили нападки на церковь со стороны так называемого агрессивного либерализма. В кругах церковных радикалов широко распространялись призывы предать либеральную идею анафеме, однако пока они не нашли поддержки у руководства РПЦ.
В целом акция удалась. В столице в ней приняли участие десятки тысяч верующих, что контрастировало с гораздо меньшим числом ее оппонентов, которые выходили на различные акции в поддержку Pussy Riot. При этом стала заметна четкая сегментация ряда российских регионов на «воцерковленные» и «антиклерикалистские». Так, например, акция в Краснодаре была одной из наиболее многочисленных в России. Аналогичное мероприятие в Петербурге собрало всего лишь несколько сот человек. С одной стороны, это можно объяснить тем, что митрополит Петербургский и Ладожский Владимир считается представителем либеральной фракции и прохладно отнесся к идее мобилизации паствы под антилиберальными лозунгами. С другой – Петербург традиционно считается либеральным городом, даже еще более либеральным, чем разношерстная Москва. Массовость мероприятия в столице была обусловлена тем, что на него мобилизовали верующих со всей Центральной России.
Между тем атака на РПЦ поставила в неудобное положение многих игроков, которые были вынуждены выступать не в совсем удобных для себя амплуа. Например, националист Егор Холмогоров присоединился к кампании по защите РПЦ от «врагов» церкви, солидаризировавшись в этом вопросе с группой Константина Затулина и Кирилла Фролова. При этом националисты, в целом лояльно и даже позитивно относясь к православной вере (как и к любой другой христианской), негативно относятся именно к РПЦ (особенно к ее верхушке) как политическому игроку, активно поддерживающему «антирусский» путинский режим.
Также неожиданно для себя в неудобном положении оказался лидер КПРФ Геннадий Зюганов. Он попытался расширить свой электорат и одновременно подыграть патриарху Кириллу, обрушившись с критикой на «агрессивных либералов». Кроме того, он начал хвалить не только РПЦ как символ русской нации, опору государственности, но и христианство в целом. Однако лидер коммунистов получил сразу несколько неприятных для себя уколов. Во-первых, сразу после его реверанса в адрес РПЦ от различных лояльных ей организаций (например, от Ассоциации православных экспертов) стали поступать предложения покаяться за преследования Церкви во времена СССР. Во-вторых, не случайно в качестве даты «молитвенного стояния» было выбрано 22 апреля – день рождения Ленина.
