Ядерная проповедь

политологЛеонид Цуканов

— Иранское богословское сообщество готовит паству к обретению страной ядерного арсенала. По крайней мере, такое впечатление могло сложиться после того, как временный имам пятничной молитвы в Тегеране Мохаммад-Джавад Хадж-Али-Акбари 30 октября призвал пересмотреть ядерную доктрину страны, назвав это общенациональным требованием. Схожие проповеди в этот день звучали в Мешхеде и Кухдаште: авторитетные и почитаемые имамы говорили о необходимости снять запрет на создание национальной атомной бомбы, чтобы «защитить и спасти страну».

Сдвиг взглядов, несомненно, является серьезным. Хотя «ядерная» тема то и дело звучит с минбаров как минимум с 2024 года (а если учитывать проповеди отдельных уважаемых шиитских богословов, то и с начала нулевых, когда Тегеран взял на себя «духовный запрет» на производство ядерного оружия), общий посыл со временем претерпел коренные изменения. Если раньше большинство имамов пятничной молитвы предпочитали сводить тему в нейтральное русло, подчеркивая недопустимость применения ядерного оружия с точки зрения исламского вероучения, то теперь риторика стала жестче, а ядерный арсенал превращается в «залог спасения» от иностранной агрессии. Это сильно пугает соседей Тегерана.

Говорит ли смена риторики о скором пересмотре «ядерной фетвы» 2003 года? И да, и нет. 

С одной стороны, у иранцев есть основание «охладеть» к прежним мирным форматам и делать ставку на военный элемент — особенно с учетом постоянных угроз, звучащих со стороны США и Израиля. А потому формулу «обрести, чтобы сдержать» активно продвигали сначала общественные активисты и отставные силовики, затем парламентарии, а теперь и клерики. Это создало для официального Тегерана первичную базу для легитимации неоднозначного шага — как на политическом, так и на духовно-идеологическом уровне. 

При этом такое решение ничуть не подрывает авторитет покойного Верховного лидера Али Хаменеи (автора «ядерной фетвы»): усилия последнего признаются и возвеличиваются (как человека, подарившего стране мирный атом), однако сохранять благородный настрой Иран, по заявлениям отдельных проядерных активистов, больше не может.

С другой стороны, проповеди отдельных богословов (пусть даже и достаточно уважаемых) не являются гарантией того, что высший авторитет (марджа ат-таклид) поддержит эту позицию. «Столповые» представители духовенства хранят молчание, не поддерживая, но и не критикуя идею обретения Ираном ядерного оружия. 

Отчасти на ситуацию влияет и то, что решение по пересмотру должно исходить от Верховного лидера Ирана, Моджтабы Хаменеи. Последний не является признанным марджа ат-таклид, что создает риски оспаривания и раскола богословского лагеря. Особенно если при пересмотре стратегии пострадает духовное наследие его отца Али.

А потому официальный Тегеран не спешит пресекать «ядерные проповеди», давая возможность высказаться даже самым отъявленным «ястребам». И тем самым демонстрируя, что готов рассматривать любой из доступных вариантов выхода из геополитического кризиса. В зависимости от того, как будет развиваться ситуация.

Леонид Цуканов, кандидат политических наук, эксперт Российского совета по международным делам.

#ЛеонидЦуканов