Хуситы: «срединный путь» политического ислама

В начале они назывались «Ансар Аллах» (Последователи Аллаха) — военно-политическая группировка в Йемене, придерживающаяся шиитско-зейдитских взглядов, которая в 2004 году путем военного переворота сместила йеменское правительство и развязала продолжительную гражданскую войну, которая с определенными передышками длится уже двадцать лет. В 2011 году они заставили уйти в отставку президента страны Али Абдаллу Салеха (1947-2017), выходца из рода санхан, который тоже принадлежал религиозной конфедерации зейдитов.

Зейдитский мазхаб (термин в исламе, обозначающий «богословскую доктрину, учение») считается «умеренным» течением в шиитском исламе, в частности, они не ждут прихода «сокрытого (аль-гаиб)», двенадцатого имама — Махди и соответственно не разделяют эсхатологической доктрины шиитов-исмаилитов и имамитов, где Махди почитается как мессия и чье возвращение должно ознаменовать конец всех распрей внутри ислама и начало истинного правления (праведного халифата), т. е. правления Алидов.

Согласно традиции, Али ибн Абу Талиб (600-661) был зятем и ближайшим сподвижником пророка Мухаммеда, в шиизме он почитается как первый имам, сунниты же, напротив, считают его четвертым праведным халифом, похороненным близ Эль-Куфы. В исламской агиографии широко известен эпизод, когда в 632 году Мухаммед, возвращаясь на обратном пути из паломничества, остановился в деревне Гадир Хумм, где-то на полпути между Меккой и Мединой, взял Али за руку и произнес слова, часто цитируемые в качестве доказательства прямой преемственности власти: «кому я господин, тому и Али господин».

Свое название зейдиты (аз-зайдийя) берут от имени Зейда ибн Али, сына четвертого шиитского имама, который в 739 году поднял восстание против правления династии Омейядов, подавленное через несколько месяцев. Главного бунтаря казнили распятием на кресте, его отрубленную голову отправили в подарок омейядскому халифу Хишаму, однако движение породило немало последователей, мечтавших о построении полноценного теократического государства на основе оставленных самим Зейдом представлений о предопределении (аль-кадр). Аль-кадр — термин с довольно богатой семантикой, он означает «судьбу, предначертание», а также «ограниченное, определенное пространство»; в Коране этот термин понимается как предначертанный порядок, установленный Богом, который никто из людей не способен ни изменить, не избежать.

«Последователи Аллаха» стали хуситами в честь основателя движения (аль-харака аль-хусийя) Хусейна аль Хуси (1959-2004), который в 1994 году и создал «Ансар Аллах», резко критиковал правительство, в свою очередь обвинявшего его в разжигании ненависти среди приверженцев различных ветвей ислама. В 2004-м Хусейн аль Хуси был убит в разгаре гражданской войны, им, безусловно, спровоцированной. После смерти его младший брат и член Революционного совета Абдул-Малик аль Хуси стал лидером движения. Несмотря на то что свои военные действия хуситы по большей части начинали на юге страны, основная контролируемая ими территория — северо-запад Йемена, провинция вокруг города Саада, который в Средневековье служил узлом торговых связей (через него проходили караванные пути на территорию современной Саудовской Аравии) и одно время был центром Минейского государства.

К власти хуситы пришли осенью 2014, воспользовавшись недовольством в обществе резким ростом цен на бензин после того, как власти сократили субсидии на нефтепродукты. Восстание быстро приобрело массовый характер, и при посредничестве представителей ООН на очень короткий срок удалось достичь перемирия, одним из условий которого была отставка кабинета премьера Мухаммеда Басиндвы (декабрь 2014-го). Мир, однако, долго не продлился, и следующий премьер-министр Халид Махфуз Бахах, не успев заступить на новый пост, 19 января 2015 года был атакован в своем кортеже по дороге на работу. На следующий день хуситы захватывают резиденцию президента в Сане, вынудив Абд-Рабба Мансура Хади подать в отставку.

Хуситы дали три дня на формирование правительства переходного периода, куда вошли девять основных политических сил страны, включая сепаратистское движение «Хирак», набравшее силу и популярность на юге Йемена. Причем все началось с сугубо экономических требований выплатить пенсии, которые правительство Салеха, бывшего танкиста и республиканца, задолжало гражданам за несколько лет. В начале декабря 2017-го Салех, буквально накануне призвавший в телеобращении к гражданам больше не терпеть «хуситские бесчинства», был расстрелян из гранатомета в своей машине.

Анамнез сепаратистского движения южан уходит к 1967 году, периоду британских колоний, когда, будучи объединенными в Федерацию Южной Аравии, они получили независимость де-факто оставаясь частью страны. Любопытно, что борьба Севера и Юга в Йемене после свержения монархии в 1962 году, побега роялистов на север, взятии ими Саны и позже, в 1967-ом, осады города республиканцами (этот этап гражданской войны продолжался восемь лет), в чем-то напоминают историю гражданской войны в США, которые уже в наши дни принимали самое активное участие в политическом противостоянии правительства и хуситов. В 1994 году, четыре года спустя после политического объединения Севера и Юга, с легкой руки генсека Йеменской социалистической партии Али Салема аль-Бейда, между Севером и Югом возобновились взаимные претензии и, несмотря подписанное 20 февраля Амманское соглашение о мире, страна вошла в новую фазу гражданской войны.

При формальном участии многих политических партий в формировании правительства переходного периода, чье участие во власти оказалось по большей части формальным, хуситы, подобно российским большевикам, распустили палату представителей и сформировали новое правительство на свой вкус. Верховным органом власти стал революционный совет во главе с Мухаммедом Али аль-Хути, чью легитимность не признали США и страны Персидского залива.

Несмотря на бурную и полную драматизма йеменскую историю последних шестидесяти лет, хуситы оставались малоизвестными в широком паблике. Международную известность они приобрели, когда начали атаковать грузовые корабли в Красном море и Аденском заливе. После серии атак на морские сухогрузы, которые стали более или менее регулярными после нападения 7 октября ХАМАС на южные границы Израиля. Так, из недавних хуситских выпадов, резонанс в мире получили удары ракетами по греческому судну MV Star Nasia, шедшему под флагом Маршалловых островов через Аденский залив. Спустя чуть меньше двух недель хуситы атаковали американский танкер Chem Ranger в том же Аденском заливе, который также шел под флагом Маршалловых островов. Хотя судно сильно не пострадало, американцы подтвердили факт атаки. В том, что ответ последовал и контратаки со стороны Америки будут продолжать, мало удивительного, поскольку судоходство по Красному морю занимает 15% мирового товарооборота на сумму $1 трлн. Так, 12 января 2024 года по указанию Байдена ВВС США вмесите с британцами и при участии Австралии, Бахрейна, Нидерландов и Канады нанесли авиаудары по целому ряду целей в Йемене, которые, как заявил американский президент, «хуситы использовали в качестве баз для атак по судам на одном из самых важных водных путей в мире».

«Ансар Аллах» тогда и позже объясняло свои действия желанием помешать судам, идущим в Израиль, достичь своей цели из-за солидарности с ХАМАС. Как и палестинская группировка, также пришедшая к власти путем военного переворота, о чем я подробно писал ранее, хуситы — идеологические наследники «Братьев-мусульман», радикальной исламистской секты, возникшей в конце 1920-х гг. в Египте. Учитывая их пусть «умеренный», но тем не менее шиизм и, что еще важнее, геополитическую локацию, они, подобно ХАМАС и «Хезболле», поддерживаются Ираном ровно в той степени, чтобы эффективность сателлита была относительно высокой (в зависимости от обстоятельств) и при этом избежать прямого обвинения в участии в террористических актах, что уже в последнее время пытается сделать Англия голосом главы МИДа Кэмерона.

При своей зависимости от Ирана в этом направлении и, скажем так, выполнении его «деликатных поручений», хуситы, конечно, в первую очередь преследуют свои внутренние политические цели: продемонстрировать своим приверженцам и сомневающимся, что именно они, и никто другой, являются единственной легитимной властью, способной не только навести порядок в стране (при том, что Йемен последние десять лет пребывает в хаосе полувластия), но и помочь братьям по вере. Причем братья по вере оказываются еще и ближайшими идеологическими союзниками. Слоган хуситов практически слово в слово повторяет идеи из Хартии ХАМАС: «Аллах велик, смерть Америке, смерть Израилю, проклятие иудеям (аль-льяна гэла аль-йехуд), победа за исламом».

Хуситы, понятно, меньшая опасность, чем ХАМАС уже в силу их известной удаленности от точки «мирового зла» и внутренних преференций, которые имеют к Израилю лишь косвенное отношение. Этим объясняется довольно спокойное восприятие самим Израилем хуситских атак, которые не идут с хамасовскими ни в какое сравнение. Последние поставили под удар не только обороноспособность и реноме страны, но и как бы выбрали за него сам израильский modus politicae. Если раньше имели место бесчисленные попытки договориться и умилостивить ХАМАС путем вливания в него немалого, как говорят, бабла, то сегодня этот модус политических отношений себя исчерпал.

У Израиля остался только один способ решить эту проблему: устранение ХАМАС как факта, и навсегда. Те, кто, подобно одному нашему пламенному борцу с сионизмом Максиму Шевченко, неоднократно называвшему Израиль «нацистским государством», разделяют подобные взгляды, не имеют никакого понятия о том, что такое нацизм и каково положение арабского населения в Израиле — более 2 млн человек, имеющих гражданство страны. Подавляющие большинство этих людей так же далеко от ХАМАС и его идеологии, как люди в России от, например, идеологии ДШРГ «Русич».

Аркадий Недель, философ

#АркадийНедель