Европа потеряет свою идентичность

политологДмитрий Евстафьев

Европа должна избегать политики идентичности, которая приводит к разобщению народа. Об этом сообщил Верховный представитель Евросоюза по иностранным делам и политике безопасности Жозеп Боррель во время видеоконференции в честь 25-летия подписания Дейтонского мирного соглашения 15 декабря. «Идентичность может убить. У каждого из нас есть личность. Может быть, несколько личностей одновременно. Мы должны преодолеть битву идентичностей, мы должны продолжать борьбу за права человека и основные свободы как краеугольные камни Европейского союза» — сообщил он.

Политолог Дмитрий Евстафьев рассказал о том, почему Европа может потерять национальную идентичность.

— Давайте разделим то, что говорил Жозеп Боррель, как чиновник и то, что он говорил, как европеец. Это достаточно разные вещи. Если посмотреть на то, что говорил Боррель, как чиновник, это интересная штука. Для него восстановление идентичности — это необходимость для Еврокомиссии, которую никто никогда не избирал. Это абсолютно безличные люди, просто штамповка. Это люди, которых иногда даже никто не знает. Никто не знает, кто по-настоящему принимает решения, например по сельскому хозяйству в Европе. Это вообще очень большая загадка даже для крупных европейских стран: какой клерк поставил галку. Восстановление идентичности для Борреля-чиновника означает перспективу начать конкурировать с национальными государствами. И это для него опасно.

Беда заключается в том, что 20 лет Еврокомиссия говорила «вау», и все вставали на задние лапки. И тут вдруг везде началось бурление (не только в Венгрии и Польше), кроме Германии. Там бурление будет самым бурным, но будет происходить внезапно, мы еще удивимся, что там вынесет на поверхность. Это будет не «Альтернатива для Германии», а что-то покруче. Здесь выяснилось, что нужно конкурировать. Еврокомиссия была сакральным органом, который никто не видел и не знал, от которого выходил спикер и говорил. В ответ все говорили: «Есть!» и маршировали. И здесь кто-то посмел усомниться. Это страшная вещь, которая может оказаться заразительной.

А теперь речь пойдет о Борреле-европейце. Они с конца 90-х годов, с знаменитой книги социолога Энтони Гидденса, прокачивают идею, что идентичность — зло. При этом Гидденс был действительно выдающимся социологом в отличие от Фрэнсиса Фукуямы. Они же это делают абсолютно сознательно. И в этом смысле, опасность не в том, что они воспроизвели очень многое из великой исторической общности советский народ, причем негативную часть, а дело в том, что разница между советским народом и тем, что воспроизводится сейчас в Европе, очень проста. Изначально даже коммунисты говорили, что советский народ — это исторически сложившиеся общность. А то, что делают они, вот этот усреднённый еврочеловек-потребитель — это вне истории. Они убили свою историю, и это теперь внеисторично, внеконтекстно, внекультурно. Это классика того, что у Гумилева называется «химерой». Эта вещь не развивается. Она может существовать только здесь и сейчас, пока не подойдет кто-то и не проткнет этот шарик.

Они не переварили последнее поколение мигрантов, предпоследнее — да. Если посмотреть на ту же культуру Франции, они вполне там эффектно и эффективно интегрировали в себя арабских мигрантов 80-х годов, и это выразилось в культуре. Они уверены, что сейчас это сделают, но только последнее поколение они не переварили, они его обволокли и изолировали от социальной жизни и сделали вид, как будто его нет. В этом смысле то, что мы имеем в Европе — это странная борьба постмодернистской пустышки, которая не существует, а виртуальна и архаики, которая скрыта и ждет своей возможности вырваться.

Предпоследними люди, которые занимались уничтожением библейской культуры и корней в Европе были Гитлер и Аненербе. Но они знали, зачем это делают и готовились не просто завоевать Европу, а идти на Восток за ресурсами. А эти-то зачем целенаправленно уничтожают библейские корни Европы? Какая в голове у них цель и образ будущего, что они так последовательно и жестоко вымарывают из Европы библейские корни? Об этом мы должны думать.

Источник