На безрыбье и Face — бунтарь

Волна хайпа вокруг нового альбома Face «Пути неисповедимы», казалось бы, уже стихла, но в СМИ периодически появляются все новые интервью и комментарии Ивана Дремина по поводу политики, коррупции, режима и всего на свете, которые, что интересно, наибольший отклик находят среди взрослых людей, ранее не проявлявших интерес к автору хита Бургер. Почему так происходит?

Контраст

Первое, что бросается в глаза, конечно, резкий разворот в творчестве. Вчера ты читал про таблетки, ронял запад и «кормил девушку бургером», а сегодня сбрил волосы и выпустил альбом, в котором говоришь о коррупции, религии и политическом режиме. Такой шаг вынудил написать об альбоме даже непрофильные СМИ, а о Face узнала нецелевая аудитория исполнителя, которая раньше даже не подумала бы слушать его треки. Расширение аудитории — это первое.

Вторым следствием этого контраста становится то, что на фоне «дегенеративного искусства», коим, по мнению большинства новых слушателей Face, и является его раннее творчество, треки в новом альбоме кажутся «очень ничего». «Ну посмотрите, это же намного лучше, чем было раньше», — написал один из комментаторов в соцсети. Интервью Face для BBC на фоне «Эщкере» у Дудя тоже выглядит суперсодержательным и интересным.

Эту молодежь можно спасти?

Сам Дремин понимает и признает, что его новый альбом не понравится его фанам. И он прав, потому что и социологами, и политологами не раз подчеркивалось, что поколение Z намного меньше интересуется политикой, чем их старшие товарищи. Людям старшего возраста вообще сложно понять, почему молодежь настолько апатичная, отсюда и появляются всевозможные бесполезные программы по вовлечению молодых людей куда только можно: политику, спорт, волонтерство.

Именно поэтому про «Пути неисповедимы» в основном пишут взрослые, социально активные люди, которые приятно удивлены, что молодежь «чем-то интересуется», помимо алкоголя, сигарет и таблеток. Фанаты же не оценили нудные темы, старое и непонятное звучание и попытки морализаторства.

«Пути неисповедимы» — это такая «грамота за борьбу», которой твоя мама может похвастаться в Facebook, чтобы ее друзья тоже подумали, что с этой молодежью еще что-то можно сделать.

Низкий уровень политического дискурса

Если же рассматривать сам месседж, то окажется, что за громкими вывесками ничего нет. Сегодня для того, чтобы оказаться на гребне политического дискурса достаточно сказать, что власть — говно. Чтобы собрать «Ледовый» можно рассказывать о глупых законах Госдумы и добавлять в конце «ну, вы прикиньте, что они делают, это же бред!». Скажи, что Путин — плохой президент, а власть нужно менять, и ты уже бунтарь, борец с режимом.

На вопрос «Почему тогда социального рэпа так мало?» Face отвечает: «Потому что люди боятся. Во-первых, что им сделают что-то власти. Во-вторых, потерять деньги из-за того, что концерты запретят. В-третьих, потерять деньги из-за того, что никто не захочет ходить на концерты. В-четвертых, потерять деньги из-за того, что слушатели отвернутся. Оттуда же идет вся эта риторика с похлопыванием по плечу». Но социального рэпа нет, потому что сказать особо нечего, а если быть точнее, то некому.

Не хочется показаться снобом, но с какой критикой социальной действительностью могут выступить THRILL PILL, Lizer или May Waves? Нечто подобное можно было бы услышать от Мирона Яновича, но тот намеренно или нет старается обходить подобные темы.

В русском рэпе действительно нет политического протеста. В молодежной среде тоже нет протеста. В соцсетях любят репостить фотографии с митингов Навального, где задерживают молодежь, забывая, что это только капля в море, а большинству молодых людей совершенно плевать на политику. Поэтому хоть какая-то критика с этого фланга воспринимается с таким трепетом.

Все это здорово, но с такими бунтарями революцию не сваришь.

Михаил Карягин, политолог